130

Syntax Idea: p–ISSN: 2684-6853 e-ISSN: 2684-883X

Vol. 3, No. 1, Januari 2021

PENCEGAHAN KEKERASAN RUMAH TANGGA MELALUI PENDIDIKAN

KELUARGA DALAM Q.S. AL-TAHRIM 66: 6

This study aims to explain family education based on Q.S al-Tahrim, 66: 6 which

can be the basic foundation in realizing the welfare of family life so that it is

expected to be a solution to acts of domestic violence. In addition, the method used

in this research is qualitative by using phenomenological approach in data

retrieval. The results explain that family education values are the best solution to

prevent domestic violence conflict. On the contrary, the away values of family

education can actually create social conflicts in family relationships. Thus,

knowledge of quality family education has an important role that can affect family

life because family education can create a generation of high-intellectual and good

character that benefits both the family and society. An important factor to

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan pendidikan keluarga berdasarkan Q.S al-

Tahrim, 66: 6 yang dapat menjadi pondasi dasar dalam mewujudkan kesejahteraan

kehidupan keluarga sehingga diharapkan menjadi solusi atas tindakan kekerasan

rumah tangga. Di samping itu metode yang digunakan dalam penelitian ini ialah

kualitatif dengan menggunakan pendekatan fenomenologi dalam pengambilan data.

Hasil penelitian menjelaskan bahwa nilai-nilai pendidikan keluarga merupakan

solusi terbaik untuk mencegah terjadinya konflik kekerasan dalam rumah tangga.

Sebaliknya, jauhnya nilai-nilai pendidikan keluarga justru dapat menciptakan

anggota. Melalui al-Qur’an dorongan pendidikan keluarga menjadi semangat

motivasi tersendiri dalam menerapkan pendidikan keluarga sehingga menjadi kunci

pengetahuan yang menjadi solusi ideal terhadap konflik kekerasan dalam rumah

tangga.

Pencegahan kekerasan rumah tangga melalui pendidikan keluarga dalam Q.S. Al-Tahrim 66: 6

Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021 131

Kata kunci: al-qur’an; keluarga; pendidikan

Pendahuluan

Al-Qur’an memberikan pemahaman melalui kandungan ayat Q.S. al-Tahrim, 66:

6 tentang pentingnya pendidikan keluarga di mata Islam. Keluarga adalah cermin dari

meningkat. Oleh sebab itu penelitian ini akan memberikan penjelasan berupa solusi

terkait kekerasan rumah tangga melalui tafsir Q.S. al-Tahrim, 66: 6.

Jika ditelusuri lebih dalam penelitian tentang pendidikan keluarga sebenarnya

sudah banyak yang membahas di antaranya; Pertama, pendidikan Islam dalam QS.

Lukman, penelitian ini menjelaskan model pendidikan Islam berdasarkan QS. Lukman

dalam mendidik seorang anak melalui tiga cara yaitu pendidikan akidah, pendidikan

syariah, dan pendidikan akhlak (Rahim, 2018). Kedua, program parenting dalam

meningkatkan kualitas pendidikan keluarga, penelitian ini membahas program

pengabdian di desa Karangpakuan kec. Darmaraja Kab. Sumedang melalui kegiatan-

kegiatan sosial kemasyarakatan dalam rangka mengajarkan masyarakat terkait pengaruh

Qur’an peneliti berusaha untuk menjabarkan nilai-nilai pendidikan keluarga agar

terhindar dari kepribadian negatif yang desebabkan era globalisasi (Thontowi & Dardiri,

2019). Keempat, pendidikan keluarga perspektif Nabi Muhammad, penelitian ini

membahas pendidikan keluarga dalam pandangan hadis-hadis nabi berdasarkan kitab

hadis kutub al-tis’ah (Nurhadi, 2019). Kelima, reposisi pendidikan keluarga bagi anak

generasi alfa penelitian ini menjelaskan pendidikan keluarga bagi anak yang lahir pada

tahun 2010 ke atas yang menurut peneliti generasi tersebut mayoritas memiliki perilaku

lebih menyukai segala informasi secara digital dibanding di buku, maka peran orang tua

menurutnya sangat penting untuk mengawasi perkembangan dan menjaga anak-anak di

era digital. Jika tidak akan terkena imbasnya karena era digital layaknya sebuah pisau

Izzal Afifir Rahman dan Nasrulloh

132 Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021

maksimal, supaya membentuk pribadi positif di masa depannya dan juga orang tua perlu

menyesuaikan pendidikan berdasarkan tingkat pertumbuhan anak berupa,

perkembangan, kemampuan dan daya tangkap anak (Asfiyah & Ilham, 2019). Ketujuh,

teori pendidikan keluarga dan tanggung jawab orang tua dalam pendidikan anak usia

dini, penelitian yang dilakukan oleh M. Syahran Jailani ini memuat peran orang tua

yang sangat besar dalam mendidik anak di usi dini melalui konsep teori Comenius, F.

Frobel, Maria Montessori, al-Ghazali, dan Ki Haji Dewantara (Jailani, 2014).

Secara garis besar penelitian yang berjudul pencegahan kekerasan rumah tangga

melalui pendidikan keluarga dalam QS. al-Tahrim, 66: 6 sejauh ini belum penulis

Sebuah penelitian dari Flinder University di Australia mengungkapkan bahwa alasan

perempuan rentan mengalami KDRT karena beban domestik perempuan meningkat

selama masa pandemi ini. Perempuan memiliki tugas baru untuk menjadi guru bagi

anak-anaknya selama masa pandemi. Di samping itu ia juga harus menyelesaikan tugas

rumah tangganya baik menyapu, menyetrika, memasak dan mencuci. Akibatnya mereka

beban tersebut tidak diselesaikan dengan baik perempuan rentan mengalami tindakan

kekerasan (Muna, a. n. dkk., 2020)

Terjadinya KDRT menunjukkan adanya kerusakan dalam penerapan pendidikan

keluarga. Ketidakadilan dalam mengemban tugas rumah tangga juga menjadi alasan

terbentuknya kekerasan dalam rumah tangga. Di tambah munculnya pandemi COVID-

akibat perilaku orang tuanya. Di Indonesia berdasarkan data Kementerian

Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) ada 41 kasus kekerasan

yang dialami oleh anak-anak. Menurut organisasi Save the Children di Australia

terjadinya kekerasan terhadap anak meningkat drastis selama pandemi COVID-19.

Terutama kasus pelecehan seksual. Di Filiphina kasus pelecehan seksual pada anak

meningkat tiga kali lipat selama masa pandemi yakni tercatat 279.166 dibandingkan

dengan periode waktu yang sama pada tahun sebelumnya yakni 76.561. lalu di

Thailand, kasus kekerasan pada anak meningkat dua kali lipat dimasa pandemi

dibanding tahun sebelumnya (Handley, & Hellena, 2020).

Pencegahan kekerasan rumah tangga melalui pendidikan keluarga dalam Q.S. Al-Tahrim 66: 6

Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021 133

Kurangnya perhatian orang tua terhadap anak juga dapat menimbulkan ganguan

kesehatan mental pada anak sehingga menyebabkan keinginan bunuh diri. Menurut

Freudenstein (Freudenstein et al., 2011) anak yang melakukan bunuh diri disebabkan

perilaku orang tuanya yang kurang memberikan perhatian terhadap anaknya sebaliknya,

orang tua yang memiliki hubungan bagus terhadap anaknya berupa sikap peduli

kepadanya maka, anak tersebut jarang menderita, dan tidak mudah depresi sehingga ia

tidak melakukan bunuh diri. Di sisi lain kekerasan fisik yang dilakukan orang tua

terhadap anak juga dapat mengakibatkan bunuh diri bagi sang anak. Di Jepang

mayoritas penyebab bunuh diri seorang anak adalah keluarga yang melakukan

solusi atas konflik kekerasan dalam rumah tangga.

Metode Penelitian

Metode penelitian dalam kajian ini adalah kualitatif dengan menggunakan

Hasil dan Pembahasan

Keluarga merupakan organisasi yang dapat mengendalikan kehidupan

masyarakat, maupun bangsa ke arah positif maupun negatif, dan karena betapa

pentingnya kehidupan keluarga yang dapat mengendalikan kehidupan masyarakat

maupun bangsa. Maka Allah memberikan himbauan kepada orang-orang beriman agar

membangun pendidikan yang berkualitas, pada keluarga yang dapat menghadirkan

kehidupan masyarakat maupun bangsa ke arah yang baik. Allah berfirman;



























































Izzal Afifir Rahman dan Nasrulloh

134 Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021

kebaikan, dan menjauhi segala perilaku yang mengandung keburukan. Adapun yang di

maksud ‘peliharalah’ dalam ayat ini, adalah bentuk upaya yang dilakukan oleh orang-

orang beriman dalam melakukan perbuatan baik sekaligus memberikan pelajaran positif

kepada keluarganya (Thabari, 2001) berupa pendidikan keluarga agar diterapkan,

karena pendidikan keluarga adalah solusi yang tepat dalam menghindari dampak negatif

terjadinya konflik (Zaretsky & Clark, 2019) KDRT, kasus terjadinya KDRT

menunjukkan adanya kerusakan dalam penerapan pendidikan keluarga. Ketidakadilan

dalam mengemban tugas rumah tangga juga menjadi alasan terbentuknya kekerasan

dalam rumah tangga. Di tambah munculnya pandemi COVID 19 ini membuat beban

keluarganya sendiri maka akan dipenjaran dengan durasi paling lama 5 tahun atau denda

paling banyak senilai Rp 15.000.000,00. (2) Jika tindakan kekerasan menyebabkan

korban terluka berat maka dipenjara paling lama 10 tahun atau denda paling banyak Rp

30.000.000,00.(3) Jika tindakan kekerasan menyebabkan kematian korban maka

dipenjara dengan penjara paling ama 15 tahun atau denda paling banyak Rp

kepada suami tidak menyebabkan penyakit yang dapat mengangu aktivitas sehari-hari

maka dipenjara paling lama 4 bulan atau denda paling banyak Rp 5.000.000,00.

(Pangaribuan, 2014).

Segala hal yang menyebabkan munculnya kekerasan dalam rumah tangga di

Indonesia secara umum adalah adanya penyelewangan peran dalam rumah tangga yang

panduan dalam mendampingi belajar anak (Fadhilah, Huzaifah, & Slamet, 2020).

Pada dasarnya ada dua faktor besar yang menjadi penyebab meningkatnya KDRT

di Indonesia pada masa pandemi COVID-19 yakni, ekonomi dan informasi kepada

orang tua, terkait panduan dalam mendampingi belajar anak. Dua hal tersebut jika tidak

dilakukan dengan baik maka akan menjadi alasan utama terjadinya KDRT.

Sebagaimana yang diungkapkan oleh Komnas Permpuan bahwa pemasukan keuangan

keluarga menjadi tidak stabil yang disebabkan oleh pandemi COVID-19 rentan

membuat tindakan KDRT maka untuk menghindarinya adalah memberikan bantuan

ekonomi bagi keluarga yang terdampak COVID-19, dan adanya tanggung jawab baru

Pencegahan kekerasan rumah tangga melalui pendidikan keluarga dalam Q.S. Al-Tahrim 66: 6

Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021 135

daring juga menjadi beban tersendiri yang dialami perempuan, sehingga dapat memicu

terjadinya kekerasan fisik dalam rumah tangga karena stress terhadap beban yang

dialami oleh perempuan mengakibatkan urusan-urusan rumah tangga yang lain seperti

mencuci, membersihkan, atau memasak menjadi tidak tuntas disebabkan beban yang

bertambah. Di samping itu, jenis kelamin juga memiliki pengaruh dalam hubungan

perkawinan seseorang, biasanya pria mendapatkan banyak manfaat dibanding wanita

dalam hubungan pernikahan disebabkan wanita rentan mengalami stress karena

memiliki banyak tanggung jawab sosial terhadap anak, suami, teman dan

lingkungannya. Sebaliknya, pria umumnya lebih fokus memperluas jaringan sosial.

alasan perempuan rentan mengalami KDRT karena beban domestik perempuan

meningkat selama masa pandemi ini. Perempuan memiliki tugas baru untuk menjadi

guru bagi anak-anaknya selama masa pandemi. Di samping itu, ia juga harus

menyelesaikan tugas rumah tangganya baik menyapu, menyetrika, memasak dan

mencuci. Akibatnya mereka memiliki peran ganda yang merepotkannya dalam

perempuan rentan mengalami tindakan kekerasan (Muna, a. n. dkk., 2020).

Maka solusi menghindari terjadinya konflik sosial dalam rumah tangga berupa

KDRT adalah dengan menumbukan sikap saling membantu, saling menghargai dan

saling menyayangi satu sama lain karena keluarga adalah sumber yang paling penting

dalam mempengaruhi kesejahteraan keluarga yang dapat menyediakan makna tujuan

Ada dua model dalam hubungan perkawinan yang dapat mempengaruhi hubungan

kesejahteraan. Pertama model dukungan sosial melalui hubungan ekonomi, sosial dan

kesehatan, model ini memiliki dampak positif seperti dapat meningkatkan harga diri,

dan memperlihatkan perilaku yang baik. Sehingga, memiliki hubungan perkawinan

yang panjang dan sehat. Kedua, model stress yakni cara hubungan perkawinan yang

rentan menimbulkan dampak negatif seperti tekanan kesejahteraan baik ekonomi

maupun sosial sehingga menyebabkan kesehatan mental yang buruk dan perilaku yang

tidak harmonis yang mengakibatkan durasi hubungan perkawinan yang pendek

(Almario, 2017).

Izzal Afifir Rahman dan Nasrulloh

136 Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021

Selain itu hubungan antar generasi yang dekat satu sama lain merupakan inti dari

kesejahteraan keluarga. Kakek nenek, orang tua, dan anak anak, mereka seringkali

memberikan perhatian satu sama lain dalam menjalani hidup yang dapat mempengaruhi

kesehatan dan kesejateraan masing-masing (Almario, 2017). Dalam pendidikan

keluarga orang tua memiliki peran yang dapat menghasilkan reward dan stressor bagi

anak-anak selain itu orang tua juga dapat memberikan integritas sosial yang luas yang

dapat memainkan peran penting dalam perkembangan anak. Dan dampak peran orang

tersebut dapat menghasilkan kesejahteraan, bagi kesehatan anak-anak sehingga dapat

menciptakan hubungan timbal balik positif terhadap anak kepada orang tuanya terutama

telah dewasa cenderung merawat kesejahteraan orangtuanya yang telah lansia (Almario,

2017).

Beberapa penelitian menunjukkan bahwa merawat orang tua yang telah lansia

bagi anak-anak dewasa dapat bermanfaat dalam meningkat kesejateraan orang tua.

Terjadinya hubungan baik antara anak dan orang tua tergantung kualitas pola

persahabatan dan melayani kebutuhan seorang anaknya dapat meningkat kualitas

hubungan orang tua dengan anak dan, hubungan tersebut akan saling tukar menukar dari

orang tua terhadap anak berubah dari anak dewasa terhadap orang tuanya yang telah

lanjut usia. Sikap peduli antara orang tua dengan anak dan anak dengan orang tuanya

juga dapat meningkatkan tingakat kejehateraan dalam hubungan keluarga (Almario,

jika tercipta hubungan postif sesama saudaranya. Namun biasanya, merawat orang tua

yang telah lanjut usia terasa sulit bagi anak perempuan disebabkan tekanan merawat

anak dan di saat yang sama merawat keluarga, serta di sisi lain kebutuhan hidup

semakin mengkat (Grigoryeva, 2017).

Stress yang dialami oleh anak-anak dewasa terutama anak perempuan dalam

menjalani hidup setelah melakukan pernikahan dapat membuat terasa sulit untuk

mengatur waktu merawat orang tua yang telah lanjut usia. Pada dasarnya, dalam

hubungan keluarga dapat membantu mengurangi stress jika dalam hubungan kelurga

diwarnai dengan perilaku yang sehat yang dapat meningkatkan kualitas kesejahteraan.

Pencegahan kekerasan rumah tangga melalui pendidikan keluarga dalam Q.S. Al-Tahrim 66: 6

Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021 137

tuanya yang telah lanjut usia tidak memiliki ikatan emosional yang dekat, dan hanya

sekedar mengurusi keperluan orang tua, tanpa membangun sikap persahabatan antar

anak dan orang tua. Hal itu justru dapat meningkatkan stress bagi anak (Almario, 2017).

Maka bantuan subsidi dari pemerintah kepada keluarga yang mengurusi oang tua

mereka yang telah lansia dapat mengurangi beban kepada keluaga yang terlibat dalam

pengasuhan orang tua lansia. Hal ini penting dilakukan sebagai bentuk pelayanan

masyarakat yang dapat mengurangi beban keluaga yang mengurusi orang tuanya yang

lanjut usia baik untuk biayaya perawatan maupun kesehatan (Almario, 2017). Dan

faktor yang membawa hubungan keluarga yang baik adalah adanya sikap perhatian

tua secara fisik yang ditandai dengan lemahnya fisik sehingga rentan mengalami sakit.

Maka sebagai anak tentu memiliki kewajiban untuk merawat orang tuanya (Ati, 1998).

Akan tetapi tidak semua anak mampu merawat orang tuanya yang telah lanjut usia.

Karena kesibukan pekerjaan atau mengurus anak sehingga orang tuanya mereka titipkan

ke panti jompo. Padahal sebagai orang tua berharap, hidup di sisa usia mereka dapat

tersebut justru tidak terwujud karena keegoisan anak yang tidak mampu merawat kedua

orang tuanya (Al-Faqi, 2011) Sebaliknya, jika anak mampu merawat kedua orang

tuanya yang lanjut usia dengan baik, maka hal tersebut merupakan kesempatan yang

baik bagi anak untuk mendapatkan keberkahan dari Allah yang menjadi perantara

dimudahkannya segala urusan baik di dunia maupun di akhirat dan mendapatkan akhir

wajib apabila ada orang lain yang menggantikannya (Abbas, 2010). Sebagai anak

memberikan kasih sayang kepada orang tua yang telah lanjut usia adalah hal yang

dianjurkan dalam Islam. Orang tua sangat senang bila anak-anaknya yang telah dewasa

merawat dirinya dengan baik, dan mereka tentu ingin di sisa umur yang mereka miliki

dapat hidup bahagia berdampingan dengan anak-anaknya dan cucu-cucunya. Jangan

sampai kebahagiaan mereka di masa tua pupus karena sikap anaknya sendiri yang tidak

mampu merawat orang tuanya, baik karena tidak ada waktu mengurus orang tua, karena

sibuk pekerjaan, sibuk mengurus anaknya atau tidak cukup uang untuk mengurus orang

tua, sehingga orang tua yang mereka miliki mereka titipkan di panti jompo. Sehingga,

Izzal Afifir Rahman dan Nasrulloh

138 Syntax Idea, Vol. 3, No 1, Januari 2021

anaknya. Padahal mengurus orang tua adalah berlaku wajib yakni fardhu ain dan Allah

menjanjikan kebaikan berupa surga dan rizki yang melimpah bagi orang-orang yang

mampu merawat orang tuanya dengan baik (Graha, 2008). Allah Swt berfirman;

seseorang yang hidup tanpa kasih sayang dapat menumbuhkan sikap kasar dan kejam

pada dirinya. Terlebih seorang anak yang baru lahir. Kasih sayang yang diberikan

kepada orang tua sangat diperlukan dalam menjalani hidupnya jika tidak maka kematian

akan dialami oleh anaknya.

Nilai-nilai pendidikan di atas berlaku wajib diterapkan dalam mewujudkan

hubungan keluarga yang harmonis terutama orang tua kepada anaknya. Wajib

memberikan dorongan pendidikan yang berkualitas, meliputi etika-etika sosial sehingga

dapat membentuk karakter anak yang berkualitas di lingkungan keluarga, dan di

lingkungan masyarakat. Dorongan pendidikan hendaknya diberikan orang tua terhadap

anaknya sejak kecil karena di usia tersebut dapat membuka peluang besar membentuk